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宗门早悟者每寡传，迟悟者门多盛，如岩头雪峰者流，何故？”王答：“迟悟者悲增，又历尽艰辛，知人心病，应机善巧，而早悟者仅智增耳。”同月，他在华岩寺讲《瑜伽力种性品》并在重庆钱业公会讲《心经》七日。归家后，...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405069623.html
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？ 答：若佛未入灭，佛即是最殊胜的善知识。佛入灭后，历代的菩萨、祖师、高僧大德，都可做为善知识，彼等无不是道眼明师，善知修行人的根机，善识修行人的心病。但要认同彼人是否为善知识，和求学的修行人自身...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
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欲研究较深者，当请参研《成唯识论》、《唯识述记》、《唯识述要》、《唯识料简》、《唯识疏钞》，及《二十唯识颂》、《解深密经》等一类书籍。慈航个人微愿，在求以佛法深入人间，医众生现代之心病，近则收功于国家...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080870436.html
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虚云和尚说： 佛为治各种不同心病，故设有多种法门，如治嗔心重者教修慈悲观，治散乱心重者教修止观，治业障重者教修念佛观。如来所说三藏十二部经典，皆不可思议，不得于此中有所偏轻偏重。“不离本宗，专心是赖...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144271148.html
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知人心病，应机善巧，而早悟者仅智增耳。”同月，他在华岩寺讲《瑜伽力种性品》，并在重庆钱业公会讲《心经》七日。归家后，整理讲稿，作《心经通释》，与《瑜伽力种性品疏》一起由华岩寺刻印流通。 1942年1月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
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像上面这样的病，从根本上只有从心上治疗，心病还需由心治。我们稍作观察就会明白，这种病不转变自己的观点，不转变自己的心态，只靠药物、饮食是治不好的，因为他时常以这样的心态反应，所以同类的身体病态就...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
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应当是禅门、也是佛门修学的要害之处，同时也是最难落实的行持之一。原妙的这一开示，算是刨到了学人心病的根子上了，他要求学人用“举鼎拔山”之力来移除自家的人我高山，也是应病对治的良药。为此，原妙还指出：“五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
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，为达到目的即使冒天下之大不韪也在所不惜。
通常，我们对自己的心理状态总是不能很好地了解，更无法驾驭。当烦恼袭来时，我们的整个身心立即就陷入其中。俗话说，“病来如山倒”，烦恼就是我们的心病，在很多...
佚名
|论坛精华|
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比丘一边向佛陀顶礼一边说道：“向佛陀医王顶礼！我肉体的苦痛和病根全都没有了，可是我心里的病根却还没有去掉，为了治疗这个心病，请您给我传授佛法吧！”
佛陀听了比丘的话，非常高兴。就给他传授了佛法，使比丘...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080876410.html
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的当儿，还以佛教医药明的理论，为广大僧众行医治病。佛教认为，人的身体是由地、水、火、风四大和合而成。四大平衡，身体无病；四大增损，百病丛生。人之疾病，不外是身病和心病两种。藏明师父常以施药、针炙、按摩...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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